鄉(xiāng)村振興與色彩規(guī)劃

第一章 鄉(xiāng)村振興概念
村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志2017年10月18日在黨的十九大報(bào)告中提出的戰(zhàn)略。十九大報(bào)告指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。 
2018年2月4日，國(guó)務(wù)院公布了2018年中央一號(hào)文件，即《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》。 2018年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在《政府工作報(bào)告》中講到，大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。2018年5月31日，中共中央政治局召開會(huì)議，審議《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》。2018年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018－2022年）》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
 
第二章 色彩規(guī)劃概念
 
城市色彩是城市風(fēng)貌和文化的重要組成部分，城市色彩規(guī)劃并非單純從美學(xué)角度來(lái)獲取和諧美觀的城市色彩意象，更重要的是通過(guò)研究分析和規(guī)劃管理，使色彩規(guī)劃在保護(hù)和發(fā)揚(yáng)城市及地區(qū)文化、建設(shè)和諧城市景觀等方面發(fā)揮重要作用，為城市建設(shè)和環(huán)境整治中的規(guī)劃、建設(shè)和管理城市色彩提供科學(xué)依據(jù)
 
第三章 鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，色彩先行
 
國(guó)外的鄉(xiāng)村色彩（以俄羅斯舉例）
在工業(yè)區(qū)或是建于蘇聯(lián)政權(quán)時(shí)期的居民區(qū)，建筑景觀往往以單一色調(diào)呈現(xiàn)，并且缺乏色彩和諧和韻律之美。20多年來(lái)的，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治體制和意識(shí)形態(tài)帶來(lái)的巨變，讓這座城市成為實(shí)現(xiàn)各種理念的大工地，新建筑繁榮發(fā)展，帶來(lái)這個(gè)時(shí)代的新象征。  
 

1929年，一份根據(jù)當(dāng)時(shí)城市規(guī)劃戰(zhàn)略，針對(duì)莫斯科建筑外立面色彩的城市建筑色彩規(guī)劃出臺(tái)。這份色彩規(guī)劃可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)“先鋒派”（avant-gardist）藝術(shù)思潮影響下的產(chǎn)物，它即沒(méi)有考慮自然環(huán)境因素，亦不考慮居民的色彩喜好。而這份色彩規(guī)劃項(xiàng)目的實(shí)施到戰(zhàn)后，也因?yàn)樨?cái)政因素而被終止。   1980年，建筑學(xué)教授，色彩實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人Andrei Efimov，聯(lián)合建筑和城市規(guī)劃學(xué)院的同時(shí)，對(duì)莫斯科的建筑色彩重新做了系統(tǒng)研究。  這一次色彩研究，學(xué)者們是基于街道的尺度來(lái)進(jìn)行的。所有的工作圍繞建筑的空間特點(diǎn)與生態(tài)、社會(huì)、社區(qū)文化之間的聯(lián)系展開，以探索城市發(fā)展問(wèn)題。   
在研究過(guò)程中，他們大量舉證了傳統(tǒng)色彩與當(dāng)代建筑色彩之間的文化斷層帶來(lái)的危害，而從此以后城市規(guī)劃設(shè)計(jì)工作者和建筑師均接受了他們的理念——色彩必須成為城市規(guī)劃政策中必須考慮的問(wèn)題。

國(guó)內(nèi)美麗鄉(xiāng)村色彩（以湖北黃石為例）
以湖濱大道為例，從亞光小區(qū)到金世紀(jì)大酒店，主要建筑物立面就包含了紅、黃、橙、綠、藍(lán)、灰、白、紫、粉等近10種顏色。”市規(guī)劃局局長(zhǎng)晏勇說(shuō)，總而言之，主色調(diào)不明確，主輔色調(diào)比例不協(xié)調(diào)；色彩使用不當(dāng)，色彩明度、艷度過(guò)高；缺乏導(dǎo)控措施，相鄰區(qū)域色彩對(duì)比強(qiáng)烈；缺乏地域文化特色，建筑色彩雜亂，這是黃石城市建筑色彩存在的最主要問(wèn)題。
正是基于這樣的考慮，黃石推出《黃石城市風(fēng)貌色彩規(guī)劃》，來(lái)確定城市的色彩基調(diào)，體現(xiàn)城市的歷史、傳統(tǒng)、文化、風(fēng)土人情及其經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。
“黃石大多數(shù)的古民居既有徽派建筑的典型特征，又有鄂東南建筑的獨(dú)有特色，墻體立面也主要以灰、白二色為主。”舒成勇介紹說(shuō)，正因如此，灰色、白色這兩種顏色被納入城市色譜。同時(shí)，遍布城市各處的工礦企業(yè)建筑多是紅磚建筑物，紅色也是城市的本色調(diào)之一，還有黃石青山碧水的綠色自然本底和城市獨(dú)有的黃色礦產(chǎn)資源。最終經(jīng)過(guò)甄別遴選，黃石選出了白色、灰色、紅色、黃色和綠色作為黃石城市色彩原型色，并提出了“清新淡雅、五彩黃石”的城市色彩定位。“紅色過(guò)于跳躍，綠色自然界隨處存在，最后考量黃石城市文脈和地域特色，并結(jié)合現(xiàn)狀用色特征以及當(dāng)代審美趨勢(shì)，確定黃石色彩主旋律為白色、灰色和黃色
第四章 當(dāng)前鄉(xiāng)村振興規(guī)劃存在問(wèn)題
千村一面
現(xiàn)代村落建設(shè)大多千篇一律，沒(méi)有區(qū)域化的特征，農(nóng)村建設(shè)大多使用相同的模式和套路，使得建設(shè)毫無(wú)特色，也沒(méi)有根據(jù)當(dāng)?shù)夭煌卣鞯那捌谡{(diào)研和長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃，使得千村一律，互相模仿
沒(méi)有文化
當(dāng)?shù)赜蛐缘奈幕?hào)逐漸消失后，地域特殊性逐漸弱化，地域特色逐漸平淡，物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光彩逐漸淡去
但是，文化與城市互為依托，是一個(gè)地區(qū)向前發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)文化變得大同小異，區(qū)域發(fā)展想要保持長(zhǎng)久的活力和吸引力也就困難了。文化需要差異性，就像一場(chǎng)眾人大合唱，需要不同音符的跳躍起伏、不同聲部的相互交織，才會(huì)美妙而精彩。 文化“和而不同”，是全社會(huì)乃至全人類的財(cái)富。
 
色彩粗暴
“中國(guó)建筑師很優(yōu)秀，但是沒(méi)有色彩顧問(wèn)。”吉田慎悟，這個(gè)城市色彩規(guī)劃大師，在接受記者采訪時(shí)曾經(jīng)這么說(shuō)過(guò)，中國(guó)城市色彩設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)相脫節(jié)是導(dǎo)致城市色彩規(guī)劃低水平徘徊的主要原因。以北京為例，正是這個(gè)低水平確立了中國(guó)大城市的色彩現(xiàn)實(shí)。尤其是到北京三、四環(huán)以外，在大量的區(qū)域里存在著兩個(gè)極端：要么什么顏色都敢用，只要顯眼就好；要么不敢用色彩，老實(shí)的結(jié)果就是色彩單調(diào)。真正的成功在于兩者之間，而這種人才非常少。他們必須擁有扎實(shí)的色彩功底，而這有賴于色彩教育的保證。
第五章 色彩規(guī)劃的方法——三步五法
三步
尋找色彩基因  色彩要取材于當(dāng)?shù)?，體現(xiàn)獨(dú)有的原則。
構(gòu)建鄉(xiāng)村系統(tǒng)  對(duì)鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)獨(dú)立的規(guī)劃系統(tǒng)原則，既要體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚拿}，又要體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣?br /> 勾畫鄉(xiāng)村色彩示范 對(duì)于當(dāng)?shù)氐奶厣M(jìn)行勾畫和初步展現(xiàn)。
五法、
內(nèi)生法，比時(shí)法，植入法，創(chuàng)意法，自然法。
不管刷什么顏色，一般建筑物二層以下基本以商業(yè)為主，色彩可以大膽一些，但是三層以上一定要穩(wěn)重，避免造成整個(gè)建筑物都是同樣的色彩。解決的方法一是在色彩設(shè)計(jì)時(shí)把“暴力色彩”消滅掉；二是選出城市的幾個(gè)中心區(qū)域，在沿襲原有的色彩設(shè)計(jì)時(shí)，進(jìn)行擴(kuò)展，以實(shí)現(xiàn)“亮點(diǎn)群”的出現(xiàn)。
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